中华的传统艺术旨在中和，以内层意韵为尊，岂论是字画，还是诗词、琴乐等等，少量出现西方那般，热烈而概述的姿态，异常是书道创作，自魏晋之后巨屌 推特，王羲之虚和温迈风味，占据书坛主导地位。

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即等于张旭、怀素的狂草，脱离外层狂逸姿态，深切里面分析，其字仍旧呈现散淡古板之气，给东谈主幽文明莫测的嗅觉，天然除了上述几位，明代还有一位“书道大师”，极尽虚灵清和之好意思，字字简而独特，此东谈主就是董其昌。

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据文件纪录，董其昌早期不善书道，以前进入科考，因笔迹丑陋，而名落孙山，经此打击董其昌繁盛练好书道，他不雅摩好多名家真货，摹仿欧阳询、智永、怀素等东谈主的法帖，夯实本身基础。

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董其昌钟爱禅宗想想，因此采纳古东谈主的超迈散淡气，以及有关技法，依据本身显露，加以创新，始创“生秀淡墨”之法，书写多用笔尖，势态灵动舒和、遒逸婉转，莫得半分俗态，相配出尘清丽，堪为书道界的“真仙东谈主”。

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比如咱们玩赏，晚年写的行书《琵琶行》，比赵孟頫的字还优好意思，全卷认为100多字，单字约为1厘米，天然体势偏为娇小，然而字体涓滴不紧凑，笔画也莫得松懈和发放。

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最初董其昌给与古东谈编缉法，领受腕力运笔，入纸之前凌空取势，奠定行笔旅途和基本风味，战役纸面后，董其昌稳健字体的方式，纯真治愈笔锋，提按抑扬精确安宁，最终一齐归于中锋，凝练而不失唯妙，作风丰富且生动。

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至于结字和章法方面，字体看似不大，然而笔画简练爽利，布白安排合理，给东谈主一种明快感，字与字的间距，亦然颇为宽朗，这种布局步调，不错增强视觉上的疏空之感，营造虚温文韵，给东谈主闲致舒和的嗅觉。

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清朝的康熙帝极其心爱“董字”，常常摹仿其法帖，日日不雅察和品析，令他获益匪浅，同期惊羡曰：“天真烂漫，结构森然，经常有书不尽笔，笔不尽意者，龙蛇云物，飘零腕指间，此书家最上乘也”。

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董其昌这种天真残害、意在笔先的气魄，可谓把中华传统艺术的本性，展现的大书特书，后世500年莫得东谈主匹敌，致使意境和意韵，足以比好意思晋唐书家。

常常摹仿此作，一方面不错学习董其昌的腕力运笔，书写愈加精到、有劲，另一方面感受传统的意韵好意思，学会营造书道神质，解脱单调之病，呈现天然妙趣。

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经多方致力，而今咱们对董其昌《琵琶行》，进行超高清复刻，领受博物馆级别，12色微喷复刻工艺，对比原作进行1：1归附。

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