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波澜不仅冲刷着玄武岩的棱角，也拍打着阿谁年代韩国女性的庆幸礁石。

作家 |  段志飞剪辑  | Felicia题图  | 《苦尽柑来碰见你》

各大媒体不吝用"绝对杀疯了"来描述 Netflix 热播韩剧《苦尽柑来碰见你》的火爆经由——在继《82 年的金智英》《请修起 1988》等征象级作品后，韩国影视作品又一次到手地吸粉和引起关心。

但是，在豆瓣评分 9.4 的渲染下，我点开条件前的评论，仍是能看到评述不一的酌量——"配得上 600 亿大制作的剧""假大女主真玛丽苏？""打动我的绝不是不雅念正确，而是纯正的爱" …… 作为别称男性不雅众，看到这些，也忍不住要去剧里一探究竟。

前三集号称"催泪弹"，尽管这种加了滤镜的"祸害"来得不太真实，但是也总有一股尴尬的力量促使你耐烦性恭候阿谁"然后"。

（图 /《苦尽柑来碰见你》）

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在 1950 年的济州岛上，一群海女围坐在礁石堆里，夏令台风天出海的船，100 分的试卷，还有扔进火堆里的诗集 …… 一个个承载了太厚心扉的记号，像海底的贝类通常，需要潜下去才调打捞上来。波澜不仅冲刷着玄武岩的棱角，也拍打着阿谁年代韩国女性的庆幸礁石。

本来以为这会是一个韩国版《父母爱情》的故事，看到临了才发现，这部剧最终思说的其实是"三代女性"的人命轨迹。蓝本，"碰见你"碰见的并不一定是爱情，而是作为"男儿"和作为"母亲"，以坚硬为底色的人命络续。

以下内容可能剧透，请严慎不雅看！

历史褶皱中的醒觉

掀开历史，上世纪五十年代初，构兵的暗影隐敝济州岛，在这自后的近半个世纪里，这里也暴力不休，直到 20 世纪 80 年代末，才有好转。

济州岛的海女文化，是韩国近代女性祸害的缩影。剧中吴爱纯（IU 饰）的母亲全光礼（廉惠兰 饰）在临终前叹伤"生为牛都比在济州岛当女东谈主强"，说的即是阿谁年代海女以命搏生的勤勉。她们需潜入冰冷海水捕捞海产，却因其时"女性不得上桌"的孔教伦理，连饱暖都成奢想。

吴爱纯被寄养在男尊女卑的奶奶家，被动辍学作念夫役，致使被行为"拖累"卖给黑心工场。这种将女性示寂为劳能源和生养器具的价值不雅，亦然韩国战后经济复苏期社会结构的真实写真。

对于社会布景melody marks 肛交，尽管剧中跟蜻蜓点水地一镜带过，但是不雅众仍然能从报纸、长短电视机、街谈上的条幅，看到期间的意味，它们为"尽管吃力从简，日子奈何还过得这样苦"作念了了然于目的注解。

爱纯与恋东谈主梁宽植（朴宝剑 饰）私奔失败后，她被退学、被长短"不检点"，而宽植仅被轻斥"幼年摇荡"。这种双重步伐，恰如《诗经》所言"士之耽兮，犹可脱也；女之耽兮，不能脱也"，将女性钉在良朋益友的十字架上。而剧中这一"私奔的性别刑事作事"，绝不客气地揭露了其时社会的轨制性压迫。

聚集全剧耐久的，是三代女性的醒觉竭力，亦然我认为整部剧最打动东谈主心的场所：从母亲到男儿，再到男儿的男儿，从 1950 年到 2002 年，三位女性都濒临过由婚配带给她们的考题。

爱纯的母亲光礼，以海女之躯奉侍男儿念书，临终前用堕泪申饬年仅 10 岁的爱纯"冲突庆幸循环的必要性"；自后，爱纯在丈夫宽植的支抓下，不屈生养打单，临了将男儿送离济州岛去首尔上大学，完成了从"海女之女"到"都市女性之母"的普及；爱纯的男儿金明，勇于对当年婆婆的"良母贤妻"要求说"不"，更是对职场解围抱有霸术。

在酬酢媒体酌量中，婚鸳侣然变成了枷锁女性解放的身分，而这个故事阐发了一种可能性：婚配不错是一种解放的门路、逃离的器具。这亦然剧中最真切的隐喻，重构婚配生活成为了女性醒觉竭力中很是伏击的一棒。

当代启示录：

何为良性的婚恋生态？

说完毕剧中女性的"解围"，必须要酌量整部剧争议最多的场所，也即是男主角。有东谈主说"男主几乎太好意思满了""莫得男主，女主活不外前三集""这样的老公让东谈主认为不真实"等等，不错响应出现实中东谈主们对男性的期待值相对较低，这种固有的印象投射在剧中，很难让东谈主肯定好意思满男主角。

在我看来，出于剧作的探讨，男主的东谈主设必须耐久保抓高光，何况完成这一功能性，才调确保女性扮装有饱和的空间，假设在那样一个期间里完毕醒觉，反之这部剧就成了"倒霉片"。毕竟回到历史中来看，那是韩国近代史中父权轨制的一谈疮疤，倘若丢掉这一假设，那么东谈主性中临了的那少量微光，惟恐都要失去了。

《苦尽柑来碰见你》留给不雅众最"有爱"的礼物，其实亦然宽植。对于男性不雅众，宽植这个扮装在剧中提供了"好丈夫"的终极谜底，号称当代启示录：尊重伴侣的自主性，将支抓付诸行动而非畅谈，在风暴中成为浑家最坚实的锚点，有一颗像钢铁通常的心。

不得不说，宽植这一扮装，颠覆了传统韩剧中男性巨擘的刻板形象。当婆婆以红豆砸向爱纯、按捺她膜拜求子时，宽植的话"你掀桌，我善后"给了爱纯掀起祭祀桌的勇气。这一举动不仅是对父权的不屈，更从头界说了婚配中的作事：丈夫不是家眷的代理东谈主，而是浑家的同盟者。

现实上，编剧也对宽植作念过几次"压力测试"，才得以最终塑造出理思伴侣的范本。

在经济窘态时，两东谈主私奔被骗光财帛，他未报怨一句，而是与浑家一都不屈；住持庭按捺妻女吸收海女庆幸，他带妻女搬离系族，以哺育复旧新家；在作事聘请上，当浑家竞选渔业会长，遭到"女强男弱"的嘲讽时，他甘当"第一先生"缄默看护。

对于女性不雅众，爱纯与宽植的阅历，也很好地解说了"好婚配"的步伐：它不是祸害的避风港，而是共同成长的泥土；不是放纵幻梦，而是两个灵魂在现实中并肩战斗的左券。

临了济州岛渔村的集体滚动，也不错看作这部剧对社会从头疑望婚恋不雅的号召。当刻毒的奶奶震惊着掏出裹着三层油纸的积聚，支抓爱纯买渔船，当曾被传统偏见管理的村民最终成为这对良伴的后盾，这阐发了健康的婚恋文化，需要所有这个词这个词社会舍弃性别规训，筑建共情与支抓的共同体。

当当代东谈主纠结于彩礼争执与仳离巩固期时，这部剧如一记重锤，叩问着咱们是否渐忘了婚配最本真是力量——也许，是将东谈主与东谈主良好地结合？理思的爱情不是孤岛求生，而是让所有这个词这个词渔村都成为他们的"后盾会"。

来自海女和潮汐的赠给

其实《苦尽柑来碰见你》最打动东谈主的，照旧三代女性、两对母女之间的秘语。

爱纯的母亲光礼，是东亚传统母职的镜像。她瑟索在湿气的渔屋里补缀渔网，咳血时用海带堵住嘴，只为省下医药费供男儿念书；当发现婆家冷遇男儿，她像受伤的母兽般冲进系族祠堂，以单薄之躯抵抗父权体系。

在剧中，导演金元锡用海女潜水后浮出水面的特写镜头，暗喻女性代际传承中的窒息感——母亲的每一次下潜，都是对男儿当年的托举，而浮出水面时的剧烈喘气，则是母性人命力的壮烈灭亡。

因耐久潜水，母亲患上重病却仍潜入深海，爱纯第一次感受到"海女"二字背后渗透盐水的千里重——那不仅是办事，更是嵌在海女基因里的生计玄学：在窒息中寻找呼吸的纰谬，在黯然里捕捞但愿的微光。

当爱纯被免强吸收海女生涯时，母亲临终前那句"珍珠项链不伏击，你要活得比我像个东谈主"成为醒觉的火种。剧中两次"掀桌"场景造成精妙互文：仙女时期她掀起了象征着"压迫"的饭桌，是本能的不屈；成为母亲后她掀起祭祀桌，反对按捺男儿穿海女服，则是醒觉后的反击。这种代际传递的勇气，在导演刻意使用的冷颜色画面中，化作冲破封建的芒刃。

（图 /《苦尽柑来碰见你》）

有真理的是，这部剧有一个精妙的设定，那即是让 IU 同期扮演爱纯与其女金明。当当代职场女性金明在首尔写字楼里际遇性别腻烦时，镜头蓦地切回济州岛的浪涛——这八成不是浅易的闪回，而是导演在教导不雅众：当天女性濒临的"玻璃天花板"，与昨日海女面对的海面上的波翻浪涌，实质上都是结构性压迫的不同方式。

《苦尽柑来碰见你》不贩卖低价的逆袭外传。当爱纯最终带着男儿离开系族时，镜头久久停留在她磨破的芒鞋上。这双走过咸涩岁月的脚，注定还要踏碎更多羁系。但正如海女们代代相传的生计聪惠：确切的甘来，不在祸害终了之时，而在学会与祸害共处的每一个呼吸蓦地。

在爱纯差点要被倾覆的宇宙压垮的期间，她思起了姆妈临终前对她说的话："若是认为日子过不下去，不要躺着一动不动melody marks 肛交，要起来跟东谈主生拼到底 …… "这些话像济州岛的波澜通常，将心灰意冷的爱纯拍醒，同期也拍打着不雅众的心，告诉咱们，那处千里淀着巨额母亲用人命谱写的启示录。